以直報怨

曰：以德報怨，何如？子曰：何以報德？以直報怨，以德報德。

這一篇語言的立場是要討論「德與怨」的關係，屬二元對立，
德---人與人之間的善意。
怨---人與人之間的惡意。
所以應該理解成：
有人對我們有惡意、傷害我們，我們還是善待他、愛他，你說怎麼樣？
孔子的回答的意思是：
有恩報恩（以德報德），但是有仇不要報仇，要以正確的方式面對。（以直報怨）

所以這個問題是要討論面對「德與怨」的態度，我覺得不是故意要生出一個直來強辯。


以直報直－＞以直報怨好像有問題
以德報直－＞何以報德？

其實現在是在討論「德與怨」，沒「直」什麼事，
如果你一定要這麼問，我的回答是，

以直報直－＞別人公正對你，你也公正對別人－＞沒有問題

然而問題來了，如果有個人和你不合，之前還欺負過你，但是如果今天他被冤枉了，你可以幫他作證，你如何面對？
以直報怨－＞公正的對待他。（孔子的想法）
以德報怨－＞對他很好，拼命幫他。（這樣未免太不合人情了，孔子反問，那麼對那些對你很好的人，你要怎麼對待呢？）


所以孔子說：
以直報怨－＞被冤枉的是你的仇人，你就公正對他。（至少不要公報私仇）
以德報德－＞冤枉的是你的恩人，你當然會拼命幫他。

以德報直－＞我之所以說，沒「直」什麼事，就是說現在是在討論恩與怨的問題，德跟怨是心態，直是表現出來的態度，兩者不同層次，所以在邏輯上沒有「以德報直－＞何以報德？」這種問題。


〔直〕是傳統道德的重要因素
那麼〔以德報德〕是否也該改成〔以直報德〕？

可以，你的意思是說要大義滅親、大公無私。
但是我要告訴你，這是法家的理論，儒家的愛有親疏。
你當然可以說要以直報德，但是就人性來說很殘酷。
今天你的恩人或親人犯罪了，你會不會幫他請律師盡量幫他減罪？法家和墨家會要你大公無私，把它看做和別的罪犯一樣，但是妳會不會心裡希望法官給他機會？會不會去監獄探望他？


舉例來說

你身為員工本身買東西有員工價，
朋友來你店裡買東西，
以德報德－＞ 他曾幫過你的忙，你在合法的情況下幫他作最划算的折扣。
以直報德－＞ 公事公辦，該多少錢就收多少。
仇人來你店裡買東西，
以德報怨 －＞ 他欺負過你，但是你不跟他計較，反而對他很好，幫他打折。
（這不是不可以，世界上是有這種人，許多宗教都要我們達到這個境界，想要化敵為友，只是孔子反對這麼做，儒家的理論是愛有親疏嘛！）
以直報怨－＞ 既然是客人，你會以平常心對待，該給的贈品還是會給，也不會在餐飲裡滴抹布水，但是也別想我提醒你其實另一個套餐比較好吃，而且有送飲料。

轉自 http://tw.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=1007090410206